哲 學 之 樹
——哲學初學者教程
l
龐思奮
博士 著
l
翟鵬霄 譯
l
王凌雲 校
l
此書之簡體版本由廣西師範大學出版社 (桂林市,中國), 2005.
目 錄
第四版序 . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 6
第一部分：樹 根
形而上學與認識無知
第一周 洞識：為生活做準備 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . 10
1. 什麼是哲學？ . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . 10
2. 寫洞識論文的幾個原則
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
14
3. 作為神話的哲學
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . 17
第二周 哲學的起源 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
24
4．作為形而上學式的祛神話的哲學 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 24
5．作為理性對話的哲學
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. 28
6．作為目的論科學的哲學 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . 33
第三周 現代遺產 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. 40
7. 作為沉思的懷疑的哲學
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
40
8．作為先驗批判的哲學
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
45
9．後批判哲學
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . 50
第二部分：樹 幹
邏輯與理解語言
第四周 從形而上學到邏輯 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . 58
10．什麼是邏輯？ . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . 58
11．兩種邏輯
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . 61
12. 綜合邏輯 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . 67
第五周 邏輯的幾何學 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 74
13．映射分析關係
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . 74
14．映射綜合關係
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . 80
15．映射洞識於新視角
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . 84
第六周 語言哲學 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. 91
16．分析哲學：實證主義與日常語言 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 91
17．綜合哲學：存在主義與言說上帝 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 95
18．詮釋哲學：洞識與返回神話 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
100
第三部分：樹 枝
科學與愛智慧
第七周 科學哲學 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
108
19. 什麼是智慧？ . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . 108
20．科學與剖析智慧
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . 113
21．因果律與科學的界線
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. 118
第八周 道德哲學 . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
127
22. 自由與道德的界線 . . . . .&nb